八字几个七杀好 七杀有制必产麒麟之子

七杀八字是什么？

七杀是十神之一，在十神中，七杀又称偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不是配偶所谓的偏官。隔七个，相战克，故称七杀。

 

七杀和正官一样是克我之物。官是阴阳相克，七杀是同阳同阴相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，其实八字体强杀浅，强杀七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重逢制杀之物，克泄交加，不说官位，生命也忧。然而，官员和杀戮在形象上有很大的不同。官是文职，杀则是武职。如军警兵卒、司法事业；官有正统性，杀则威严豪迈，叛逆偏激；官是女命之夫，杀则是偏夫、情夫等。

一个七杀可以做几次抢劫

官杀混杂决定留下来的时候，也要注意日干的阴阳:日干杀官；阴日干伤官的时候，要去官留杀。一般来说:天干易去，地支难去。官杀混杂的净化方法有三种:制、化、合。

1、制

食神是克制七杀最有效的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。“命局以正官为神，杂以七杀。如果有食神克制七杀，官高爵必然会出现；如果以七杀为神，杂以正官，受伤的官员可以克制正官，虽然可以居高临下，但没有发展的力量；没有制服，没有留下的人，一定是穷人。尤其是官杀强而身弱的人，更要制服。若食神与伤官同见，食神有力则杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，也可以用食神制杀，一定要注意食神在命中的位置，要无财泄食助杀，无枭印夺食为宜，尽量避免克泄交加。

食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而且有两个以上的食神，这叫“制之过”，有的命书叫“尽力无民”。

食神杀人时，也要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食物杀人的时候，天干的时候不能露出财富和印记，财富可以滋养杀人，印记可以杀人。杀食制，贵在于中和:杀轻助杀，吃轻助食。

食神制杀时不宜看偏印，经云:“食神逢枭，不贪就死。”看到偏印可以用偏财来解决。食神制杀太多，也可以用偏印来解决。

在命运中，冲和制不能同在一个地方，有制就不能遇到冲，有冲就会失去制度的效果。

2、化

官杀是印星的原神，官杀克身可以用印来化解，使其达到官杀生印，印生身，将矛盾转化为不利。

弱官杀强的时候，要用印化，化比制好。因为身体虚弱，被官方杀害。如果你再用食物伤害，你的生活会更加困难。如果用印刷来化官杀，不仅可以化官杀人，还可以生身，一举两得。印刷也可以制造官员的恶神伤官。尤其是七杀强的时候，要用印化。经云:“与其以德为荣，不如以德为荣。”继善文云:“众杀横行，一仁可化。”

官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又称官印双全，是富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真正的命运一定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印可以化为权力，发挥更大的力量。经云：杀无印无文彩，印无杀不威武，杀双全，功名显示。即使官杀混杂，日主身弱有印丝，也不是凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。

官杀强旺的时候，可以同时制和化；官杀弱的时候，不适合制化和使用，还要用钱来生弱官杀。当命运中和化同时出现时，如果弱化和强化，就会施恩不足，反结怨恨；如果强迫弱化，就会依赖成性，没有自理能力。

3、合

日本主人身体虚弱，七杀强透，既没有食制，也没有印化，可以通过适当的方式去除。《继善篇》云:“官星七杀交差，但以合杀为贵。”七杀是凶神，七杀是贵命。官是喜神，官是贱命，也叫贪和忘官。但是，在官杀混杂的情况下，为了保持使命局的纯洁，也有一种适合官员的方式，这也是最后的手段，但是格局的层次肯定要低很多。

使用时，还要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可以去官，又可以合杀，靠近正官就去官，靠近七杀就合杀。阳日食神可以杀，也可以合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就杀，紧邻正官就合官。阴天食神只能杀，不能合官。食神若合印，印丝贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、任午、辛思等。

正官怕合，合官要看合神的强弱。合神强，正官被强合神牵连。合神跟随官员是好日子。如果有正印和正财，不顾官员，那就叫孤官无助。官员也避免日干外干合，否则会变得格格不入。官员避免冲动，官员可以在冲动的时候消除，也就是“贪得无厌”。如果官员不同意，他将成为一个流浪的生命。

七杀可以和抢钱、羊刃、伤官相结合。七杀与羊刃相结合时，威武刚强，立功立业。经云:“杀无刃不显，杀无刃不威，杀刃相停(相等)，位为王侯。”又云:“杀是威猛，刃是武器，独杀刃强，将军之命。”阳日干七杀将与抢钱相结合。阴天干七杀将与受伤的官员相结合。长时间干合反成敌人。

杀刃相合时，杀刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更好，但行官运有害。若食伤重，必然会泄刃再杀。

如果官杀混杂在生命局中，不能保留净化，也可以在运输过程中化解。因此，运输既可以成格，也可以破格。

克冲刑害不一定能达到净化的目的。比如克，被克人的力量可能不会全部消失。刑罚越多越旺，开仓的能力也越强。因此，以上三种净化方法是最好的理想方法。

八字有几个七杀最好

众所周知，“财”、“官”、“印”是对名气、地位和形象的描述，也就是你从事的社会职业资源是否强大？你能当领导掌权吗？能不能得到贵人的帮助，一步步提升，保证自己的地位？这叫:财生官，官生印。最后，生来让自己受益。这三个有成就有声誉的传奇人物缺一不可，其中“七杀”就是“偏官”是画龙点睛之笔。

因为“官”星分为两种:官和官。“官”也叫“七杀”，是不同场合的不同名称。当然，意义上有很多差异，比如性格和疾病，女性生活的感情婚姻。在社会地位方面，一般组合完美，需要使用的“七杀”代表了真正的权力，真正的官员，真正的名声。官员比较差，偏向于装饰和中庸。

七杀的论法有很多种，今天就来说说《神峰通考》中著名的一段话，大家多多学习。专述时柱为七杀格局。

“七杀”的查法如下:克日元阴阳相同的五行。如果日元是庚或辛，时间柱是丙或丁。日元是壬或桂，时间柱是戊或己土，日元是甲或乙，时间柱是庚或辛，日元是丙或丁，时间柱是壬或桂，日元是戊或己，时间柱是甲或乙。

最后一个贵格

楠说：时上一个格子，盖取时一点杀星。

八字带七杀的男人好吗

若日干生旺，时上有杀，则为时上一位贵。

若身旺杀衰，喜杀旺运，富贵多子。盖杀乃子星也，身旺可以让其子也。

若日干弱，时上杀旺，怕行杀旺和财运，正谓时逢七杀赶身衰，则主贫贱无子。

杀能克身，不能生孩子，正谓时逢七杀本无儿。

若上有杀，也要先安置杀星，或制去之，或合去之，才能在月上用神。

如果你从来没有克制过这种杀戮，那就是把当时的杀戮当成神，虽然月上有印星财星，但也不能用。所以格格详细介绍，把杀戮放在第一位。前人立言，说不清楚。

补充:时上为官，即上一个贵格也。如阳见阳干，阴见阴干，相克也是。透出为妙，只有一个，四柱不允许再见。

如果年月日再次存在，那就是艰苦奋斗的生活。我们应该像甲寅一样繁荣，像甲子一样出生，我们应该制伏。如果我们有制度，我们应该是部分官员，如果我们没有制度，我们应该是七杀。太过分了。虽然有学问，但不荣仕路是一位贫穷的老儒家。

因此，《喜忌篇》云:“偏官时遇，制伏太多，是贫儒。”四柱制伏多，要七杀旺运，或三合得地，可发。如果原本没有制伏，就要行制伏之运，可以发。

如果杀旺，无法控制，祸生。偏官为人性，重刚执不屈，骄傲自嘲，胆气大。月偏官也是如此。

还补充说:食神制杀，化鬼为官，因宜权贵。所谓食物第一，杀人后，功名两全。羊刃合杀，变凶为吉，也能权贵。所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。

又补充说:食神制杀，不宜逢枭而祸，所以日食神制杀逢枭，不穷则死，羊刃合杀，不宜财多，财多必怪。因此，财生杀党，童年早逝。

还有一句话:食神固能杀，伤官也能杀，所以伤官不如食神。夫羊刃固能杀，伤官也能杀，但伤官不如羊刃。阳日伤官可以杀，但不能杀。比如甲日见丁是伤官，可以杀庚金，而不是庚是自己。阴日伤官可以一起杀，而自我克制杀，比如乙日见丙为伤官，难以一起杀死辛金。

说:杀一也是，驯服有两种用途，制度和化学也是。杀手，食神，所谓的说服力。化杀者，印丝也。所谓说服以德也。与其制之以力，不如制之以德，所以《通明赋》说:“制杀不如制高。”制化不能并立，有制不必有化，有制不必有制。如果化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁。

古歌云：时上偏官一强，本身健旺富。年月没有官财杀，独于时位最相等。

又说:杀一个贵的时候，藏在支里。日本主要是坚强的，利名方有气。这个时候，支偏官，比如A逢申时，B逢酉时，也是藏在支中的。日本主人强，名利必振，但避免身弱，百力不胜。

又说：时上偏官喜刃冲，身强迫伏禄丰隆。若官员也来相混，身弱财主贫穷。

补充:时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干等，不怕冲刑羊刃故。

“继善篇”云:“上官喜刃喜冲，”日主生旺，年月有食制伏。所谓食第一，杀后，功名两全，爵禄丰厚，不喜官混。如果一个兄弟没有表现出他的兄弟，他的身体就会虚弱，他的财富就会杀死党，所以他会主宰贫穷和困难，所以他会失败。

又说：时上偏官一强，日辰自强贵。有财有印多财，注定要天生做栋梁。

补充:时上偏官，只喜欢一个，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙毛，或出生于阴毛月，则身杀两强，富贵过人，有钱则杀有根，印则化杀生，财马官禄，自然兴旺。

又说：时逢七杀是偏官，有制身强好看。制过喜逢杀旺运，三方得地发难。

补充:时逢七杀，是时上偏官格。

身体繁荣是有制度的。如果有一个杀人，就有一个制度，就是有贵人。文章振发，视为好生活。如果有两三个制伏，那就是制伏太多。如果你杀了旺三合，你就会得到土地的运气。如果你发展得太多，你就不会遇到它。而且不能行杀旺之运，虽然文过李杜，但也不能显现。

又说：无制伏运的说明，不怕刑冲多杀。若身衰只杀旺，定这样命贫寒。

补充说:偏官有制伏，不宜运再见。如果你当生没有制伏，你会喜欢制伏。月上偏官，怕刑冲多杀。当你是偏官的时候，你不怕三刑六害羊刃冲破，多杀多存，只喜身强杀浅。如果杀重身轻，终身受损，永不死亡，那一定是贫穷。

又说：时逢七杀本无儿，此理人应仔细推。岁月中知有制，定知有子贵而奇。

补充:时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不仅有子，而且贵。所以:时上偏官有制，晚子英奇。

四言独步云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。

补充:比如庚用丙为杀，生于寅，繁荣于第三天下午，库存于徐，也是杀之根。《格解》认为根也是如此。有几次虚露，既没有根气，也没有财富，运杀繁荣，财富可得。比如三合得地，既需要根气，也需要财富，然后杀死繁荣的故乡，这是不利的，而且有更多的穷人。

你明白了吗？我大概说一下:

也就是说，“七杀”是一把双刃剑，不容易处理“东西”，使用好可以使用，使用坏作为灾难。首先，要有能力。要么是强大的能力，要么是中等的。有两种系统，一种是使用“食神”系统，就像一个不听话的孩子，你用法律手段对付他，让他听话。一种是使用“印刷”，就像一个不听话的孩子，你使用安慰，推理我帮助他，让他说服，愿意服从。

同时，如果你想成为贵格，不要把“官员”混在局里，也不要“七杀”太多。如果有很多乱七八糟的东西，那就没有价值了。还有一种处理“七杀”的方法，就是用食神、伤官、羊刃的区别。同进也讨论了冲刑的喜忌问题。时柱也代表晚年，子女宫，上面的话，也说能不能得到贵子，关键看时柱七杀能不能用。