十二生肖中,长得漂亮的生肖可以说各有千秋。常言道:人靠衣装,佛靠金装;人靠衣装,马靠鞍装。三分靠穿,七分靠打扮。爱美之心,人皆有之,对于女人超凡脱俗者有之,雍容华贵者有之,沉鱼落雁者有之,娇艳欲滴者有之,妖里妖气者有之,美丽动人大有人在。外在美和内在美合而为一,那就完美无缺了。窈窕淑女,君子好逑。我们要从不同的角度去审美,去发掘女人身上风情万种的气质,有内在的,也有外在的,迷人的风彩让男人们垂涎欲滴,失魂落魄的要多瞄几眼。下面我就一一为大家分享。
生肖鼠:淡眉如秋水,玉肌伴轻风。她们的气质超凡脱俗,有闭月羞花,沉鱼落雁之气质,常常以小鸟依人的感觉出现。在家庭生活中,虽然精打细算,但温文尔雅的姿态是丈夫心中的好老婆,希望有一个沉稳的男士相伴到老。
生肖牛:不解风情的生肖牛,虽没有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。但她们雍容华贵的气质,勤劳稳重的外表加上内心深处温柔贤惠的气质,持家是一把好手。
生肖虎:女汉子的气质艳压群芳,她们天生丽质,不爱慕虚荣的个性有点放荡不羁,喜欢刺激,看似凶巴巴。其实,她们非常有魅力,讨厌单调乏味的生活。
生肖兔:平静温和而又善良的兔女,像一朵一尘不染的雪莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。她们敢爱敢恨,做事大方得体,也是男人可望而不可即。
生肖龙:外表看起来有点高冷,冰清玉洁,清高孤傲,她们高贵冷艳的个性,宁很多男人望而却步。但她们虽然审时度势,是因为怕嫁错郎,而万劫不复。她们对爱情死心塌地,只要爱上一个人会全身心付出。
生肖蛇:美丽动人的蛇女,具有迷人的气质,她们可以说有点高冷,花容月貌美如花,似月落井猴捞月。要突破蛇女的爱情防线,必须具备执着的信念才行。
生肖马:是一个超凡脱俗的女人,她们长相秀丽活跃,手指纤细迷人,身材修长而动人。她们热情似火,充满青青活力。沉稳有包容心的男士可以燃烧她的热情。
生肖羊:楚楚动人的外表温柔儒雅,她们气质步步惊华。算不上国色天香,倾国倾城,但宁男士怜香惜玉。她们外刚内柔,刀子嘴豆腐心,具有小鸟型,需要丈夫去关心和呵护。
生肖猴:神采奕奕的她们,充满朝气蓬勃的姿态,欢声笑语。她们喜欢打扮,爱臭美。不甘示弱的她们是丈夫面前的女强人,比较浪漫。
生肖鸡:她们活泼开朗,略带些男性味儿,在男士身边也会变成一个斯文沉静的淑女。落魄的凤凰不如鸡,她们的气质婀娜多姿,娇艳欲滴,神彩飞扬。
美女配秀才指什么生肖
生肖狗:相貌"浓眉如秋水,玉肌伴轻风"用在狗女身上一点不为过。她们算不上步步清风,但也是一个有品味的女人。她们思维能力比较强,对人也和蔼可亲,在感情方面,用情专一,忠爱无言。
生肖猪:有迷人的风韵,气质超凡脱俗,有闭月羞花之容貌。她们温柔善良,在男人眼中是一个可爱的小鸟,而骨子里也有倔强的个性,她们是持家好手,也是顾家的女人。
谢邀。一方面,运气使然,如果都火了,那一二三线之区别,那还有主角配角之争。大家都火了,那里还有火与不火的差距。
二是规则使然,试问火了的那些明星们,那个不是明里暗里接受过潜规则,就是有强硬的后台作为支撑点。即使有后台,也是接受过或正在接受后台制订的潜规则。而那些长得漂亮而不温不火的女明星,显然是想活得有些作为漂亮女人的尊严!
三是环境使然,目前娱乐圈显然是一夜爆富的捷径。为什么那么多漂亮的鲜花和小鲜肉们挤破脑袋似的进入艺术院校,为了什么?显然是为了一夜成名!为了大火!火!火!但是火了的只有那么几位,你方唱罢我登场。娱乐圈没有常青花,只有昙花一现,过气之明星比比皆是,而火不起来的还是居多!
多种因素,导致许多很漂亮的明星火不起来!
纳妾是男权社会中婚姻关系不平等的集中体现,意味着男性在两性关系中的绝对主导地位。关于纳妾原因,主要有两个:一是“广继嗣”,满足无子嗣或多子嗣的要求;二是满足男性的情色欲望。
中国传统社会极为重视子嗣,在“不孝为三,无后为大”的传统观念影响下,无子而纳妾,是天经地义的。倘若正妻无子,丈夫纳妾就有了最充分、堂皇的理由。
《明会典刑部律例》规定:世子、郡王25岁无子可置二妾,30岁无子可置四妾;将军30岁无子可置二妾,35岁无子可置三妾;中尉30岁无子可置一妾,35岁无子可置二妾;庶人40岁以上无子可娶一妾,足见正妻无子是纳妾的最正当理由。丈夫若是不肯纳妾,会受到家族、社会的谴责,因为他们有断绝祖宗香火之过。同时在多子多福社会观念影响下,即使妻已生有子,也都可以纳上一二个妾,以便多生几个儿子。所以,纳妾原因最常见的是为了生子。对于一般家庭,尤其是妻未生育儿子的家庭,纳妾主要是为了续嗣、传宗接代,贤德的妻子还会主动提出为丈夫买妾,争取为夫家门户留下一脉骨血,这是受人称道的德行。相反一些自己不能生育且阻挠丈夫纳妾的妻子,往往被称为“妒妇”,受到道德的谴责,丈夫有权把她休弃。
除了纳妾生子外,也有年老买妾,以侍候日常生活的。还有一些人,因为家境贫困,无力支付聘妻的费用,便买妾建立家庭。
总的说来,在封建社会,除了极少数人外,不仅是官僚士大夫、大地主、富商大贾,只要稍有社会地位与经济能力的各阶层人士乃至平民百姓,纳上一二妾是最平常不过的事,也得到极力鼓吹所谓的“存天理,去人欲”的道学家的认可,“有妻有妾,方始成个家”。但是,受普遍存在的享乐思想诱导,与在日渐严重的奢靡的社会风气影响下,不少人对纳妾已不再仅是为了生子续嗣与多生子多享福,更不仅是为端汤侍药的日常服侍与家务劳役,而是作为人生声色享受的一种生活方式,也是作为炫耀社会地位的手段,这在官僚士大夫特别是权贵之家、大商人、大地主之家更为普遍,形成风气。