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51万年历是什么意思？

51万年历

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基本信息

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万年历适合中国人，集日历、农历、记事、提醒于一体的生活助手。

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彝族年的起源

彝族年的起源是通过历法制定的。彝族历法有很多种，如崩利历、杂轮历、彝历等，其中杂轮历最为常用。彝族日历是根据天文运动周期、地理环境、农业生产、祭祀活动等方面制定的。每年都有相应的名称和意义，如猴年、羊年、马年等，以及每年的吉祥物和吉祥物形象。彝族历法的起源可以追溯到古代，其发展过程与彝族的历史、文化和信仰密切相关，在当代彝族人民的日常生活和传统文化中发挥着非常重要的作用。

你知道十二生肖的起源吗？

十二生肖，又称属相，是中国与十二地支相配的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

黄道十二宫是一个悠久的民间文化象征，每个黄道十二宫都有丰富的传说，现代，更多的人把黄道十二宫作为春节的吉祥物，除了中国，世界上许多国家在春节期间发行黄道十二宫邮票，以表达对中国新年的祝福。

据专家研究，先秦时期有一个相对完整的生肖系统。在历史的不同时期，十二生肖中的动物及其排列顺序不同。第一个记录与现代十二生肖相同的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖的起源很多，有人说可能和古代动物崇拜有关，是中国古代动物崇拜和干支年龄相结合的产物。还有一些民间故事和传说。比如轩辕黄帝要选十二动物当宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠忘了。结果猫没有被选中，从此和老鼠结下了敌人...此外，还有动物习惯理论和五行阴阳理论，众说纷纭，但每一种观点都难以自圆其说。

有些人说：我们的祖先在秦始皇成为皇帝之前就开始使用黄道十二宫，并具体指出“从夏天开始，在商周传播。”但如何引用它，可能还有待历史和文物学家进一步探索。然而，不可否认的是，黄道十二宫不仅将普通生物融入中国生活，而且被赋予了许多文化意义，成为中国人民独特的文化标志，也是中国文化的独特反映。

十二生肖和十二小时一样，是中国古代祖先的伟大智慧，暗示着古人对自然现象的归纳理解。在古代，中国人将日夜分为十二个时期，每个时期被称为一个小时，一个小时只是今天的两个小时。

十二小时是古代劳动人民根据太阳的自然规律、天空的变化、日常生产活动和生活习惯，总结和创造的。有研究称，古人从古代昼夜十二小时的角度解释了地支与小兽的配属关系。在十二小时的启发下，发明了十二生肖的排名。虽然对生效的起源和排名并不一定完美解释，但对比发现十二生肖和十二小时确实有一定的联系。请看：

子鼠

子时:半夜是两天的临界点。当地支被称为子时，也被称为子夜和中夜。12小时的第一个小时，从晚上11点到次日凌晨1点，当属子时，老鼠在这个时候是最活跃的。正是老鼠在夜深人静、活动频繁的时候，才被称为“子鼠”。

“古历分日，从子半开始”，此时的天空，像婴儿的眼睛，黑色纯净，人们已经休息了，老鼠会悄悄地走出洞活动。儿子，有一种怀孕的意义。儿子睡眠，是培养活力的最佳时间，充满活力的新一天。

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丑牛

丑时:又称鸡鸣、野鸡，是十二小时的第二个小时。凌晨1:00到3:00，是丑时。《春秋左传正义》包括:鸡鸣而食，唯命是听。这时，天空从黑暗变得明亮，一切都从昏暗变成了清明。在古代，农民在丑陋的时候会起身喂牛，所以被称为“丑牛”。

丑陋是“扭曲”这个词。此时，天地之间似乎有一双大手，它们正在扭转夜晚和白天。这时，守时的公鸡在哭泣，棚里的牛在嚼草，大多数人（喂牛的人除外）的最佳状态应该是深度睡眠。

寅虎

寅时:平旦，又称黎明、早晨、日旦等。这个时候是夜与日交替的时候。凌晨3:00到5:00，属于寅时。这时，太阳即将暴露在地平线上，熬过黑暗，天空是明亮的，遥远的天空已经显示出一丝生机。日夜行走的老虎准备搬家。古人在这个时候经常听到老虎的吼声，所以被称为“寅虎”。

孟子在《告子上》中说:“日夜休息，平旦之气，善恶与人相似，也是几希”，这是我们看到的“平旦”这个词最早的例子。“鸡鸣洛城，禁门平旦开。”城门一开，城市就醒了。这个时候，属于那些勤劳、热爱生活、充满希望的人。

卯兔

毛石:日出，又称日始、黎明、旭日等。，是指太阳刚刚露脸，冉冉初升的时候。早上5点到7点，是毛石的时候。黎明时分，太阳冉冉升起，给人一种充满活力的感觉。兔子跑出窝吃露水的草。所以叫“毛兔”。

“日出时有黑曜石，羔毛如雨。”祖先们告诉我们，我们应该在日出时工作。在古代，农民开始耕种。官员们应该清点早朝的人数，称之为“点毛”。当晨光开始时，你应该在这个时候起床，看看寒冷和温暖的天气。

辰龙

陈:吃的时候，又称早餐等。古人“朝食”的时候，也就是吃早餐的时候，早上7:00到9:00，属于陈。这个时候一般容易起雾，也是神话中群龙行雨的时候。据说龙喜云驾雾，旭日东升，蒸蒸日上，故称“陈龙”。

早餐应该在小时吃，“早粥应该是淡素”。秦汉时期，人们一天只吃两餐，早餐是主餐。此时，天地阳气上升，人体消化功能增强。早餐和春雨一样珍贵。

巳蛇

第三：角中，又称日禺等，临近中午时称为角中。上午9点到11点，是第三次。临近中午，雾散去，阳光明媚。蛇从洞穴里爬出来，潜伏在草地上。所以它被称为“第三条蛇”。

淮南子天文训练中有云:“日出于阳谷，...至于桑野，就是所谓的食物；至于衡阳，就是所谓的角落；至于昆吾，就是中间。”这是一天中第一个黄金时刻，精力最充沛，工作效率最高。

午马

中午：中午，也被称为中午11点到下午1点，是中午。在古代，中午是人们去市场交易的时候，动物们休息了，只有马还在市场上为人们服务。在古代，野马并没有被人类驯服，每天下午，到处跑来跑去，所以它被称为“中午的马”。

“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易退却，各得其所”。太阳在日中运行到天空，阳气达到顶峰，阴气逐渐出现。人体也要注意天地之气的转化。午饭后休息一会儿，不要打扰天地，对自己有好处。

未羊

时间：太阳很好，也被称为日落、日中心等，太阳在西边是日落。从下午1点到3点，它是不时的。日子过去了，逐渐向西掉了下来。烈日晒干了草上的露珠，这是放羊的好时机，有些地方是“羊出坡”，这意味着放羊的好时机，所以被称为“未羊”。

中午过后，太阳开始偏向西方。在太阳的中间，人们会有点困惑。这时，他们应该从困惑中醒来，慢慢调整。这是一天中的第二个黄金时刻。午睡后，我感到放松和舒适。

申猴

申时:喂时，又称日铺、夕食等。，下午3:00到5:00，属于申时。太阳偏西，猴子喜欢在树林里玩耍和哭泣，叫声最清晰，所以叫“申猴”。

《淮南子天文训练》曾说:“(日)至于悲谷，就是下午的时候。”秦汉时期，人们只吃两顿饭，申时是吃第二顿饭的时候，所以被称为“喂食时间”，这是一天中最舒服的时候。

酉鸡

酉时:日入，又称日落、日沉、傍晚。日落时，天地间有一种强烈的宁静感。这是白天进入黑夜的标志。下午5:00到7:00，属于酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，所以叫“酉鸡”。

古人把“日出”和“日入”作为劳动和休息的象征。日入时，人们开始下班回家，鸡开始回家，鸟也回到丛林的巢穴。日出工作，日入而息，是祖先留给我们的智慧。

戌狗

徐:黄昏，又称日落、日落、日夜等。，此时太阳已经落山，天将黑暗。天地昏暗，万物朦胧，故称黄昏。晚上7:00到9:00，是徐的时候。人们工作了一天，锁上门准备休息。狗躺在门前守护。一有动静，它就大喊大叫，所以叫“徐狗”。

屈原是第一个使用“黄昏”的人。他在《离骚》中写道：“老君和我是诚实的。他们说黄昏以为期，羌中道改变了道路。”黄昏是一个安静的时期。在这个时候，你应该做你喜欢做的事，享受一天中最后的舒适。

亥猪

海时:人定，又名定昏等。这是一天晚上的最后一个时间。晚上9:00到11:00，属于海时，夜深人静，能听到猪拱槽的声音，故称“海猪”。

人是安静的。这时，夜晚已经很深了，人们已经停止了活动，休息和睡觉。此时，阴阳和谐是孕育新生命的好时机。我们应该冷静下来，好好休息。

看完了？这才是中国真正的大智慧。至于什么传说，都是弱暴。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”深刻揭示了人们“回归自然，天人合一”的自然大道。

春生，夏长，秋收，冬藏，这是自然规律，“日出而作，日落而息”，顺应自然，顺应四季，人类也必然顺应这一规律。

《易经》说:“生来就是易”。一年冬去春来，太阳东升西落，世间万物，周而复始，生生不息。天地是大宇宙，人是小宇宙。顺天而为，脚踏实地地生活，就把握了顺应天道的人生智慧。