孔氏家谱代分:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。
兴、玉、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
建、道、敦、安、定、毛、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世
我是孔子的74代孙子,是繁字代。孔氏家谱以前有一代,但不统一。当时孔家人数相对较少。后来到朱元章时,由于国家对孔家的优惠待遇,孔家人口大幅增长。从那时起,明清时期形成了统一的一代。也就是说,从56代到105代(不是106代)。
孔氏家谱(孔氏行代字)代分排列;明洪武年间定十字(从56代到65代):希(士)、言(伯)、公(文)、彦(朝)、承(永)、

孔姓属龙起名
宏(以)、闻(质)、贞(用)、尚(之)、衍(茂)。
清乾隆五年(公元1740年)2月17日定十字(从66代到75代):兴(起)、毓(钟)、传(振)、继(体)、广(京)、
昭(显)、宪(法)、庆(泽)、繁(羽)、祥(瑞)。
清道光十九年(公元1839年)定十字(七十六代至八十五代):令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
后来,孔子七十六代孙、衍生公孔令贻,报当时北洋政府批准,又续建了二十字:建、道、敦、安、定、茂、修、肇、彝、常,
文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行代,定下了这二十个字。
孔、孟、曾、颜四字代诗50字如下:希言公彦承,红闻贞尚衍,兴郁传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦稳定,茂修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。走遍全国是中国古今使用字谱的家族和姓氏。在一些有影响力的家庭或家庭中,名人家庭使用的字谱也广泛传播到他们家庭的声誉中。山东曲阜孔子家族的孔姓字代诗50字:希言公彦承,洪闻贞尚衍,兴郁传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦稳定,茂修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。目前,不仅孔子的后裔以这个字谱命名,孟子、曾子和颜回的后裔也使用这个字谱。这样,只要你看到四个“圣人”后代名字之间的文字,你就可以知道他们的一代。在中国众多姓氏中,只有孔、孟、曾、颜享有这一荣誉,这在中国历史上是罕见的。孔孟后人现在取名,明朝正式订旅行:明初朱元璋给孔氏八个字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供命名。后来,洪武元年五十六代孔希学和洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样,在“希”和“言”旁加上十个字,即:希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤(后清为避帝忌讳,将弘改为宏,胤改为衍)。明崇祯年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即:“兴郁传广,昭宪庆祥”;到清乾隆九年(1744年),礼部调查整理,报皇帝任命,再加十字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国八年,76代衍圣公孔令义又立了20字,经当时北洋政府批准公布。也就是第八十六代到一百零五代。即“建道敦稳定,毛修彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到目前为止,已知小代是“钦”字代。因此,许多孔孟后人从名字上可以看出代分大小。在此之前,孔子的家谱非常繁琐。这种取字方法比以前简化了很多,并得到了皇帝的提倡,使得中国其他大家族的家谱也开始效仿这种方法。由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到一些小的不便。如果按照孔氏家族的规定,同姓同宗的年轻一代看到长辈一定要按一代来称呼,往往会出现几代甚至十几代年龄相仿的情况。此外,衍生公府不需要孔姓作为仆人,主要原因是衍生公很可能低于大多数同宗人,导致主仆关系和代际关系尴尬。一些孔姓贫困的家庭可能会先改名,然后作为仆人进入政府。孟、曾、颜三族也用孔姓排序,但开始时期和严格程度各不相同。据《清仓钞票》记载,孔子的直接后代,无论是住在曲阜还是搬到其他地方,都按照相同的学校命名。这种排名方法始于元仁宗,世袭衍圣人,孔子第54代孙孔思晦。他规定,所有54代孙子都以“思”字为派,“思”字为“克”字,“克”字为“稀、言、公、燕、承、弘、闻、贞、尚、衍”十派,再次为“兴、玉、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十派。又一次是“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推,循环往复。这样,轮回一次大约需要650年。因为孔子被称为圣人,而孟子被称为亚圣,所以孟家和孔家一样。还有曾子、颜两个姓氏,他们主要是因为曾子、颜回。比如相声演员孟繁贵,和孔繁森一样,历史上还有一个叫孔祥熙的,比这个低一代。然而,在孔家是圣人之后,为了表达对孔家的尊重,一般来说,如果孟、曾、颜在日常交往中遇到比孔姓高的情况,如果孔姓不主动说高低,其他三家一般不会比他高。如果比孔家低,可以直接说比孔低。曾、颜两姓见孟姓也是如此。当然,这只是一个礼貌的问题,人们不必这样做。